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以吴王行扬润二州大都督府长史不当奏 唐末宋初 · 张洎
出处:全宋文卷五七、《宋会要辑稿》帝系二之六(第一册第四七页)、《续资治通鉴长编》卷三五、《宋史》卷二六七《张洎传》
准制,益王元杰改封吴王,行扬州、润州大都督府长史者。臣谨按前史,皇子封王,以郡为国,置傅相及内史、中尉等,佐王为理。自汉魏已降,所封之王如不之国,朝廷命卿大夫临郡,即称内史,行郡事。东晋永和、泰元之际,有琅琊王、会稽王、临川王,故谢灵运、王羲之等为会稽、临川内史,即其事也。唐有天下,以扬、益、潞、幽、荆五郡为大都督,非亲王不授。其扬、益等郡,或有亲王遥领,朝廷命大臣临郡者,皆是长史、副大使知节度使。如段文昌镇扬州,云「淮南节度副大使知节度事、管内营田观察处置等使、检校尚书左仆射、兼扬州大都督府长史」;李载义镇幽州,云「卢龙军节度副大使知节度事、管内观察处置押奚契丹两藩经略等使、检校司徒、平章事、兼幽州大都督府长史」,即其例也。今益王以扬、润二郡建社为吴国王,居大都督之任,又已正领节度使,岂宜却加长史之号?乃是吴国王自为上佐矣。若或朝廷且以长史拜授,其如衔内又无副大使知节度事之目;傥或他日别命守将,俾临本郡,即不知以何名目除授也?臣草制之夕,便欲上陈,虑报奏往回,有妨来早宣降。兹事体大,实干邦国,况吴王未领恩命,尚可改。乞付中书、门下商议施行。
大宋封禅朝觐坛颂(并序 大中祥符二年七月) 北宋 · 陈尧叟
出处:全宋文卷一八三、《金石萃编》卷一二七、《山左金石志》卷一五、《泰山志》卷一六、《岱览》卷一三、《宋代蜀文辑存》卷三
臣闻配侑尊严,王者所以敦其孝也;朝宗觐遇,圣人所以明其礼也。又若因名山而遂封,焕先业而迹著,踵七十二君之遐武,永万八千岁之丕□。□辑五玉,坛宾诸侯,巍巍煌煌,事之大者。非命夫通博之士,绎蓬□□□之学,□□□□重九经之思,又安可藻润功德,流播徽懿?臣颛蒙寡闻,黭浅无取,禀诏涤虑,拜手而飏言,曰:「宋受天命,帝六合,子万姓,以圣继圣,垂五十载。稽神道而设教,感民生之归厚。烈祖神考,耀武振德,罄乾维而张宇,尽坤倪而画野。夷暴削垒,黜僭荡伪,怀生胥□,滋液玄化。上帝降鉴,昌大洪绪。崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁教皇帝之御天下也,三叶嗣统,重离继明,恭敏而克仁,徇齐而允迪。青宫主鬯,承天序而寅畏;黄屋正位,奉先志而夕惕。若乃敦乎要道,刑于率土,始则谨色养□□匮□□□□□□□□孝之至也。郊丘者三竭,精□□献朝,□□者一郁,悽感于霜露,祀之大也。六御宸陛,精较□□,振滞淹于韦布,罄逋潜于岩穴。文教之隆也。再驾革辂,观省朔野,贞师律以威亮,□戎人以礼乐。武经之著□□□□□□□□□□□□车内□□实情达幽仄,钦恤之深也。体玄功之藏用,为而勿有;推赤心而与物,坦然无间,诚明之广也。友于天族,敦乎教也;惠绥耆年,勉夫养也。斲雕复朴,必始于宫室;劭农禁□,率先乎稼穑,昭夫俭也;黄□一□□□□□□□助编□□室务得□而□谨乎授也。六职交乂,百揆时序,犹复仿古无怠,论学弥益,逖览乎九皇之道,毕讲乎三代之训。□厖黎献,勤恁方毂。蒸蒸之德,既格于神明;生生之仁,终达于麛卵。太初遂布于景气,灵台遽偃于师节。混一文□,敕载疆埸,□□□□□易战□措兵者也。于是河海夷晏,岩廊穆宣。莹玄览□宅衷,操斗极而播宪。□天常,立民经。清净之乡,御乃六气之辩;富寿之域,隆乎三登之祥。四隩纳诚,五纬遵轨,日星荐祉而䜣合,草木效灵而始见。千品万类,乃纶□□□□冲□□□□□□□天意若曰:振古绝德,夐无与让;轶世灵契,允宜□答。繇是真介来仪,宝命申锡,抒三篇渊默之训,启万祀绵长之兆。普天罄世,靡不欣戴。惟苍旻登□之祐,乃□□垂鸿之庆。□乌之祥,祇载其异,雨□□贶何□□□□□□□自天之秘,实获御邦之缊。于是洙泗诸生,龟蒙群彦,发咏叹于庠塾,□讴吟于衢路。掎裳连襼,波属鳞萃。既而宰衡帏幄之辅,熊罴羔雁之列,迨于千夫长、百夫长,黄冠缁衣,台背儿齿,相与不约而信,不谋而同。伏睹□□□□□□□封□□□□陛下系纂圣统,光阐丕业,立隆以为极,执契而司会。□斯成矣,□□平矣,□□和矣。昆虫草木,罔不孚矣。所宜铺鸿藻而熙帝载,飞英蕤而振绝礼。遵昊天之成命,慰东鲁之徯后。观风□□□之业展□□□侯之□允谓□德□□锡符奉符以行事,颙颙之请,不为进越。皇帝虔巩敦谕,四让不获。既而垂旒深念,前席而言曰:「惟我二圣付以大宝,海内海外,悉主悉治。□怀锡羡之庆,丕冒诒翼之教。一变□□,朕何有焉!又敢欸介□□告□功□□□扬耿光,奉遗懿,宣景铄,报嘉瑞。斯事□体,乃朕之志。且夫无怀已降,夷吾所记,迨建武之仪,开元之制,绵蕝草具,宜削其靡,无烦民,无黩神。恭朕之礼,罔惮菲薄;奉禋之容,姑务丰大。□□有□□锡厥职」。繇是□□□□□□□□□□□□之说,䌷汉室优游之议。顺以创制,阅嘉言于既往;修绍丕典,黜空文之无谓。既历古而肄习,乃折衷于睿圣。辅臣先事而祗命,崇岳骈日而荐瑞。醴泉毖涌,神龙倏见,灵芝三秀而络野,嘉谷合颖而充亩。星弁□液忽恍□□□□□□□□□寥泬之书再降。既告庙而成礼,□□□□戒告。卿云先后而触布,辽鹤翩翻而旅集。玄贶益重,坤珍愈出。月孟冬,日辛卯,皇帝乃辟宸居,清康衢,俨金舆锪衡之御,肃寝兕弥龙之制。都人山立而辰抃,□□□□□□□。神捡先路,真士前道。九葩之盖,蔽寥廓以徘徊;十极之音,含正始而容与。俄而常伯陪乘,大丙弭节,千官扈跸而星拱,九龙效驾而飙举。万骑杂沓,汹汹兮海运;九旂缤纷,烈烈兮云布。历河沂,荣光湛乎百丈;戾岳趾,爱□□乎四彗。猛士髬□□□庙髦轇轕而弥隰。周庐徼道,植铩悬瞂。既□辟斋宫之靖冥,涤清衷于蠖濩。云罕俨路,钩陈槫壑。奉宝符而先置,俨宸仗而延属。大风示异,当□石而遽止;寒谷应感,将裂肤而俄燠。倏忽之变,阴阳不测。皇帝于是登乔岳,升天□,□玉辇,步岩际,俯曜灵于渤澥,观众山之培塿。崇台冠空而崛岉,翠旌周阿而捷猎。辛亥昒爽,即事灵阙,登太祖以配天,奉太宗而侑飨。大圆轩豁,悬寓澄爽。列宿照烂于浮景,盛礼登降于□□。□□□□□□□□□音谐而大乐六变,百神降而玄酒三献。萧□□用,权火高举。圭璧之序,严紫霄而有容;金石之文,凝绛烟而无际。秩众灵而在下,命群官而分飨。备物之盛,实列万国;锡年之祥,乃过亿世。既即次而僚币,旋复□而捡玉。肸蚃□□□□□□□于鸿明之报。白云起封,始氛氲于肤寸;神光□䃭,实炳蔚而五色。翌日,回鸣銮,禅社首,礼遂毕于登降,诚乃格于上下。复本反始,二仪之气始和;执圭奉璋,肆觐之礼攸举。且夫坛壝三成,盖大□小之制,侯氏□□□君劳臣□□□□□□次,掌舍设梐,司仪辩等,卓马具礼。始视馆而穆穆,俄就旂而济济。皇帝乃登清坛,翳云芝,负斧扆,明章施,胪句□□而交达,琛赆述职而□平。九仪栉比,兼宇麇至,航海告传圭之符,毛□庆干吕之瑞。巍□□□□穹隆□□□虎之□□□□业,鸡竿伫施。籥歌以咏德,佾舞而象事。礼宪备成,讫无遗者。既而王公庶尹、岳牧群长胥进而言曰:「夫祚德者天,合符者圣。陛下以大业钜封,对越景命。区城竦化,人祇协庆。礼物具八方之产,祀□□千□□盛。□何山郭□□□献海鲽之充贡哉!父天母地之孝,于以之备;君临子事之义,于是乎尽。洋洋乎,荡荡乎,民无得而称焉。谨伏坛□,上千万寿」。帝曰:「异□,豆笾静嘉,器之文也;牲牷肥腯,祭之饬也。非朕所以请上帝于下民之意也。□朕□荐,荐于□□;□神之□,享于惟馨。庶乎尽物首义,用缶纳□□旨无以异矣」。又曰:「咨尔有方之众,明听予诰:先王克谨天戒,臣人克有常宪。肆朕祗畏,荷□况施。尔其慎厥,终一乃心。弼予夙夜之治,□□元元之命。罔忽厥□,□速于戾」。□□□□九垓□阳□□,既礼止而乐阕,遽雷作而雨解。涣汗兮大号,□休兮茂典。罝罦聿空,圄犴斯弛。执热者濯,居穷者遂;在逸者复,处幽者贲。员首方足,悉已□□;蠕动翾飞,罔不颙跂。逸祥禽于空阔,遂珍兽于遐□。集百灵而受职,与□□而更始。所谓□□□□景福,云行雨施,不崇朝而遍天下者也。觐之明日,摭彝章,□先古。太常陈诗而观俗,典礼同律而考度。正班爵之上下,阅市器之良窳。励守屏以□□,章教条而咸举。既而振皇仪而施轸,访儒宫而□□。浸仁泽于遗□,合凯□于下国。欢声□溢,□□载扬。嘉气郁葱,拥宸舆兮归格。策勋饮至,霈□乐胥。昭德垂休,邈乎无极。皇帝于是敷睿藻,纪云阙。始则推□□□纯锡,终则让祖宗之显烈。羲画增丽,尧文浚发。□□天经而昭布,表日□而高扬。至于□□□之□□,□祀典之清芬。上则教尊于世,次而功施于民。形褒议而流永,增徽称而益振。焕乎宸制,镂之贞珉。信阙典而咸秩,垂圣范而□□。□□哉,怀庭之道,旷而复属;盘维之基,亘而弥远。□乎,人和年登,而神降□吉。倪宽所谓帝王之盛节,抑亦曰天下之壮观。圣作物睹,不其然乎!太史臣曰:「主□有圣明而不宣布,有司之过也。臣虔奉咫尺,参侍□□,□□扬厉,窃谓万一。虽不足究宣骏德,光大隆业,盖□□□,尊名□,辞炳灼于无穷,□□□□□□」。谨为颂曰:
于穆我宋,受天明命。烈祖造邦,神宗继圣。灵旗指麾,洪基保定。神教诞敷,民德丕正。明明我后,集庆□□。稽古立训,惟俭是宜。群方允迪,庶汇缉熙。天纵至圣,日用焉知。上□降鉴,□□□□。双觡恭□,六□□□。周伯□□,老人效灵。乾符坤珍,溢于祥经。上德不德,谦而益光。夤奉祖考,肃祗玄黄。天迪其德,盛烨洪长。真介荐至,元符屡彰。济济多士,蚩蚩蒸民。填衢溢郛,集于紫宸。□启伊□,武功至仁。□□伊何,□□□□。□让不获,玄章□□。□命有位,蒇事岱宗。虞巡效驾,周迈宣风。八极四海,云蒸霞从。岩岩鲁詹,高轶乾宇。既祓既登,以禋以旅。二圣克配,三辰散处。六变成文,□灵□□。苍璧玄酒,□□齐栗。肸蚃□尞,飘飖钟律。翌日降□,皇祇是出。允犹翕河,百神咸秩。禅之明日,乃严坛壝。于是肆觐,毖以陈仪。梐枑载列,笋簴攸施。俨尔圭组,翼乎熊罴。王公庶尹,再拜稽首。罄□□□,上千万寿。□曰钦哉,一德斯懋。元首股肱,惟尔佐佑。庆泽遂敷,宥民赦狱。涣汗涵濡,滋液渗漉。洗涤颇颣,发挥亭毒。施及夭胎,罔不生育。乃程律度,乃齐日时。升擢方谷,惩艾不祗。凡百有位,以悦以□。大礼克举,□□□□。□乎哉!登灵封兮报玄功,禅厚地兮荐清衷。揭方明兮车服以庸,覃庆泽兮罘网遂空。□圣宋之光宅兮,与黄比崇。宜乎金声之,玉振之,万斯年兮无穷。
大中祥符二年七月十五日立。
牛李 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○八三、《栾城后集》卷一一、《历代名贤确论》卷九一、《文编》卷三一
唐自宪宗以来,士大夫党附牛、李,好恶不本于义,而从人以喜愠。虽一时公卿将相,未有杰然自立者也。牛党出于僧孺,李党出于德裕,二人虽党人之首,然其实则当世之伟人也。盖僧孺以德量高,而德裕以才气胜。德与才不同,虽古人鲜能兼之者。使二人各任其所长,而不为党,则唐末之贤相也。僧孺相文宗,幽州杨志诚逐其将李载义,帝召问计策,僧孺曰:「是不足为朝廷忧也。范阳自安史后,不复系国家休戚。前日刘总纳土,朝廷糜费且百万,终不能得斗粟尺布以实天府,俄复失之。今志诚犹向载义也,第付以节,使捍奚、契丹,彼且自力,不足以逆顺治也」。帝曰:「吾初不计此,公言是也」。因遣使慰抚之。及武宗世,陈行泰杀史元忠,张绛复杀行泰以求帅。德裕以为河朔命帅,失在太速,使奸臣得计。迁延久之,擢用张仲武,而绛自毙。僧孺以无事为安,而德裕以制胜为得,此固二人之所以异,较之,德裕则优矣。德裕节度剑南西川,吐蕃将悉怛谋以维州降。维州,西南要地也。是时方与吐蕃和亲,僧孺不可,曰:「吐蕃绵地万里,失一维州,不害其强。今方议和好,而自违之。中国禦戎,守信为上,应变次之。彼若来责失信,赞普牧马蔚茹川,东袭汧陇,不三日至咸阳,虽得百维州,何益」?帝从之,使德裕反降者,吐蕃族诛之。德裕深以为恨,虽议者亦不直僧孺。然吐蕃自是不为边患,几终唐世,则僧孺之言非为私也。帝方用李训、郑注,欲求奇功。一日,延英谓宰相:「公等亦有意于太平乎?何道致之」?僧孺曰:「臣待罪宰相,不能康济天下,然太平亦无象。今四夷不内侵,百姓安生业,私室无强家,上不壅蔽,下不怨讟,虽未及全盛,亦足为治矣。而更求太平,非臣所及也」。退谓诸宰相:「上责成如此,吾可久处此耶」?既罢未久,李训为甘露之事,几至亡国。帝初欲以训为谏官,德裕固争,言:「训小人,咎恶已著,决不可用」。德裕亦以此罢去。二人所趣不同,及其临训、注事,所守若出于一人。吾以是知其皆伟人也。然德裕代僧孺于淮南,诉其乾没府钱四十万缗,质之非实。及在朱崖作《穷愁志》,论《周秦行纪》,言僧孺有僭逆意。倖然小丈夫之心,老而不衰也。始僧孺南迁于循,老而获归,二子蔚、丛,后皆为名卿。德裕没于朱崖,子孙无闻,后世深悲其穷。岂德不足而才有馀,固天之所不予耶?
祭卢华州文 中唐 · 权德舆
出处:全唐文卷五百九
维贞元十六年岁次庚辰四月己巳朔越八日景子。从表弟朝议郎守中书舍人云骑尉赐绯鱼袋权德舆。谨遣使以清酌时羞之奠。敬祭于故华州刺史御史大夫卢六兄之灵。诗谓君子。温其如玉。书称正人。既富方谷。明灵比德。清议所属。未极全才。如何不淑。追忆曩岁。钟陵嘉招。兄时左迁。屈佐乘轺。幕庭山郭。并榻连镳。心同则亲。敢曰尝寮。俄奏郡课。复升郎位。左掖斯密。教官已贵。残骸被病。土梗蓬累。谢交辟以未能。方屏居以自遂。拔茅推毂。遐蹈古义。七发粲然。八行狎至。诏下江干。猥登礼官。顾蓬茨之鮿生。忽束带于朝端。暇日良夜。清言旧欢。再披云雾。永契金兰。帝念长人。出临左辅。河潼襟要。复此居部。乃亚丞相。金龟映组。美利休声。和风甘雨。弱植何幸。累叨禁垣。谏曹右史。以至司言。因缘践履。根本推援。恐累知人。上负明恩。一违晤语。九变凉温。日夕音徽。切劘讨论。发函亹亹。如见君子。或忠言以规过。亦善谑而溢美。冀登柄用。以永介祉。每骧首于公朝。期盍簪于仁里。俄惊感疾。方俟有喜。志切乞身。恩深卧理。神道与善。胡然不起。寝门一哀。孰甚知己。素车莫遂。雪涕何已。樽酒簋贰。深诚在此。尚飨。
上谢恩物引表 北宋 · 夏竦
出处:全宋文卷三四一、《文庄集》卷九
臣某言:伏奉制命特授臣某官者。恩典有加,拜受祗慄。伏念臣仰承国庆,幸托天枝。爰在幼龄,夙尘隆宠。今者猥蒙朝命,特启郡封。进秩近司,肇颁于美号;兼荣右相,仍广于爰田。退省何功,实繄鸿荫?此盖尊位皇帝陛下高明垂裕,右飨延恩。允彰宣哲之灵,丕显在天之德。务克昌于圣绪,用诞降于多祥。是致童蒙,昧兹优渥。唯当率遵方谷,恭载宸慈。诒厥之谋,敢忘于对越;聿怀之福,更赖于宠绥。祗报之仪,具陈别奏。周章恳激,倍万常钧。
上内阁侍郎启 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五○九、《宋景文集》卷五六
儳焉孤生,庇于大赐。恩纪踰分,年所寖多。均百谷之仰成,殆一天之绝拟。固当时上咫尺之纪,参候门阑之厮。奈何日力中疲,官常外鞅。鐻未成而气耗,瓶已挈而知空。寖违发药之言,自取有皮之慢。瞿然内热,恍尔神驰。恭承镇静之馀,允膺方谷之赐。伏惟内阁侍郎道含崖略,行绝町畦。据百行之枢,融其素履;仰万物之马,蹈乎大方。躬易退之一辞,取不回之五福。偃息为乐,宽柔用彊。树之清风,式是南国。然而侍从之事,固有待于严徐;出处之宜,必参行于夷惠。二官图任,三节行趋。愿昭体于当阳,益缘经于慎夏。奋庸所属,横目同归。倾俟衮衣之来,再望帘帷之末。祷悰兼萃,弱翰匪宣。
大有年颂 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五二○、《宋景文集》卷三四
客有问臣曰:「民生有本乎」?臣曰:「力田为生之本也」。「王道有初乎」?臣曰:「养生王道之始也」。客曰:「方今表里悦穆,上下充足,并贶之瑞翔集,太和之气浩作,亿姓字遂,万宝登成,震无疆之休,获有年之瑞,抑此之由乎」!臣曰:「唯唯,有之。愿客少暇,请举凡而述焉。洪惟巨宋之有天下,垂祀六年,卜世弥亿。道畅于不宰,泽寖乎无垠。御群生之重畜,始乎兢业;治大国之小鲜,终以清净。薰然化成之文治内,毅乎不杀之武治外。神禧蒙被,黔庶蕃息。格于上下,唐尧之允恭;及乎昆虫,周家之忠厚。湛恩宣洽,醲化普畅。圣人有以探天下之赜,成天下之务。屏华处厚,抑末敦本。服絺衣以训俭,黜拱璧而进道。碧砮文钺,弗输内府之贡;珍禽皓兽,罔充内闲之玩。齐官省三服之费,长杨罢周阹之侈。土事不作,无执朴之讴;木功不彫,有剪茨之陋。辟三面以弛罟,措底剭之刑;班十行而霈渥,懋景风之赏。足食去兵而信立,既庶加富而教备。何则?薄来之财易丰也,悦使之民易劝也,较画之法易守也,无为之道易化也。若夫域民而为之限,劭农而置其使。勤恤人隐,丕冒海隅。候田星而建祠,谨农事而纪节。惟谷是宝,务实九年之蓄;经界既定,式资什一之法。万仓箱之攸积,傒礼节之兴;一夫妇之弗勤,惧饥寒之至。不獝狨乎鸟兽,四灵以为畜;不童竭乎山泽,万物得其所。囿禁弛而刍往,海租免而鱼出。备物优裕,嘉生报降。螟螣销厉,畎浍流恶。崇朝之云遂遍,纳麓之雨弗迷。其丰年之祥,有如此者。仁博而爱,貌恭而肃,角民而不乱,木作而曲直,以正春令。礼大而易,视明而哲,徵事而不匮,火烈而炎上,以蕃夏物。义宜而断,言从而顺,商臣而不坏,金利而从革,以肃秋成。知崇而周,聪听而谋,羽物而不危,水流而润下,以毕冬气。五韪不扰,四时丕荫。彝伦灼而可序,顺气凝以成象。其丰年之感,有如此者。畇隰弥望,鲜原相亘。秬畟畟而举趾,桑闲闲而树宅。鄅子之稻咸藉,周兄之菽可辨。异亩同颖,有方皂之坚;一桴二米,无灭裂之报。地错如绣,渠决成雨。多稼不害,著曾孙之谣;滞穗靡收,伊寡妇之利。田畯之馌迭洎,黄冠之蜡毕达。菽粟之衍,譬水火之可求;耕耘之速,若寇盗之将至。其丰年之获,有如此者。事以中举,敛以时入。郑人无争承之赋,汉仓有相因之粟。以实府库,则锡予之用饶;以怀夷狄,则震叠之威立;以为禄廪,则烝髦之士在位。以恭祭祀,则祖考之神来格。执万国之帛,清明而会朝;按六龙之驭,彷徉而展义。汉复逮于鳏寡,周醵露乎老寿。户兴穆若之颂,民无萧然之费。其丰年之报,有如此者。宜乎勤恁方谷,滋育毛泽。备乃庶物,美鱼罶之多;占于牧人,协旟旐之吉。四釜羡食,九土相宜。生齿益繁,数溢司农之版;垦田弥广,籍牣尚书之曹。逢年之力在兹,草莱之叹咸弭。下令无壅,甚流水之源;惟民孔怀,思天保之报。毕曩圣之能事,总列辟之通术。虽甚盛德,畴以懿兹。盖仲尼以春加于王,奉天之谓也;箕子谓王省惟岁,教民之谓也。至若祈年孔夙,方社不莫,探精祲之相荡,杳肸蚃之如答,非奉天乎?省耕以补不足,省敛以助不给,俗驱跻于寿域,人转缘于南亩,非教民乎?古之王者,有一于此,尚或奋艺乎缃简,垂美于金刻,矧我后循而致之,笃而行之者哉」!言未终,客乃避席而谢。臣曰:「未既也,将授子四篇之颂焉,客其卒业」。乃叹曰:「昔之闻帝《韶》者,肉味都忘;语霸道者,诶诒潜愈。况夫铺懿铄之丕烈,订丰懋之芬泽,垦菑除害,含甘吮滋,若此而已哉!而今乃知上德之难名,生民之受赐矣」。颂曰:
一气敷,百华始。泽无垠,物咸遂。
右一章《春颂》,三言,据木数。
南风之薰化以融,乘离司夏火方中。朱明诞布福来同,庶生茂豫告成功。
右一章《夏颂》,七言,据火数。
西颢沆砀素律凝秋商,含芬垂颖丰楙登嘉祥。九围清淑秘祉播无疆,豆登祗荐景福垂穰穰。
右一章《秋颂》,九言,据金数。
霜降兮百功成,岁周兮庶绩凝。富万民兮恺乐,赫丕德兮昭升。
右一章《冬颂》,六言,据水数。
景灵宫颂 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五二○、《宋景文集》卷三四 创作地点:河南省开封市
臣闻,有开必先,大朴为神器之本;率义而上,九皇为圣人之祖。然则往来不穷之谓变,阴阳不测之谓神。其精甚真,强名曰道。故其高出太虚,深际六极。冠三仪而称大,亘上古而难老。帝鸿得之升云天,伯阳得之为教父。遥源宝系,接正统以延鸿;锡羡贻谋,启灵心而孚佑。非天下之至赜,其孰能预于此乎?真宗文明武定章圣元孝皇帝之在宥天下也,基命静渊之枢,绎思光明之懿。顺考古以遵妙道,聿怀福以祲群元。虽有佳兵,不矜其忿鸷;虽有拱璧,常宝乎慈俭。诏爵磨砥石之钝,官惟其人;斋居录贱星之囚,刑几于措。绝金铄,次农书,惠孤终,优老寿。弥文郁矣,监二代而可从;大孝熙矣,放四海而皆准。疵疠不作,宠绥有截。于是呼韩就序,并会清明之朝;戊己撤候,咸羁荒忽之服。《萧》《勺》四畅,粉泽交绚。既而蕊晨真荫,接乎常明之宝;兰宇秘图,流于主文之辟。援绝瑞,按秋游。纵雉郁苍之椒,奠缯堆堀之上。曲礼之记三百,翕习而摅容;神灵之封七千,昭明而受记。下之报礼也既重,则上之降康也弥速。当其苍水前戒,紫宙博临,瑜然象载之美,飘如风马之下。嘉夜四馥,顺拜晬清之容;流霞载𣂏,躬闻声臭之载。皇基逿悟,飙游上宾。天子乃稽灵心,极能事,以为誓诰所不及,则称事裁典,故我金声玉振,制仪号之当;天人之相交,必知意合德,故我镂版藏鐀,为积累之先。尽物之多,不足以称德,于是总鸿铄荐高广之称;自外而至,不止于无主,于是度宝构为密靖之都。则景灵之作,乃国家所以陈本锡支,优裕淳烈者也。故其测星庙之秘纬,即珍坤之宝势。鼛鼓不胜其乐,灵台勿亟于成。宛延鸿纷,上轶倒景;静深神丽,仰法太微。峙大众之会,据神区之隩。焕若飞楼之十二,接层城而在兹;兀如神鳖之三番,负五山而不去。秘殿博敞,缭垣盘亘。珊瑚玉树,恍陟阆风之颠;沟水蒲池,差胜渭阳之庙。采诗供清夜之诵,持节候神人之来。惟清静之庭,以观其妙;不携贰之爽,以为之宗。盖天子穆然思所以蠲烝上神,申固百禄者,又可得而云矣。先是,上栋协吉也,倚云筑而流睿唱;银榜将署也;泚壶墨而霏仙翰;考室大备也,洽藻凫,晞萧露。汉钱差赐,下逮乎门阑;周醵啜观,遍露乎歌耋。此乐成之三物也。典领置使,咨于台宰;神灵标节,著之休令。六羽基德,五云御历,受民者十四姓,长神者三百年,则见于先天之纪;云日众变,天渊盈塞,郡国所上者数百千所,群臣将顺者千有馀篇,则存乎降圣之记。此昭荷之四物也。禘所自出,王者之配;益作原庙,大孝之本。于是并诏方国,建天庆之祠。生民厥初,歆然著其盛;有物混成,寂兮为之母。于是嗣荐琼册,推懿后之尊。典铸尚方,摹瑑黄冶,作为上帝之神宝,分镇列郡之殊庭。此隆孝之三物也。若夫赤精下教,阴骘乎九宗;朱光以渥,遂开乎百世。事隔人理,故宫而不庙;仪参仙品,故荐而不血。礼有因造,事兼节文,则先圣御制赞载之备矣。恭惟皇帝陛下,奉承审训,祗遹孙谋。允执厥中,纯亦不已。方谷既富,乐凫鹥之守成;秘过不移,善春秋之顺祀。方且载主卒业,见羹永怀。故即位之二年,诏迓先帝真像于是宫,建宝殿以奉安之。其后再郊委粟之场,大合清庙之主。先甲而告,按斋辂以右回;肆夏之趋,饬扣金而一献。又以见圣者之作,明者之述。周家之世世修德,复命武王;虞民之烝烝克孝,重协于帝者已。原乎万世不毁,是之谓有功;非人所致,是之谓受命。五运迭起,杂霸德者盖斗精之馀;千载胥会,守天聚者必盛德之后。我宋之兴也,基乎溟涬,瓞乎遂始。挟宇宙以制物,载降为皇;绝天地而属民,用佐于帝。及夫气开于嗜欲之至,兆应乎精神之向。太祖经武攻昧,躬文王之一怒,于变时雍;太宗执竞题期,训神禹之五事,莫匪尔极。故真考之纂大也,百度累盛,群公交告。仁闵之监,临我而无贰;博厚之宝,涌出而不爱。有积善为之长发,有列真迪其凝命。屹神壝,谨馨粢。度九筵之堂,枚枚而有侐;瞻八景之驭,飘飘而下臻。联压神皋之奥区,震显旧邦之新命。万八千岁,俾尔寿而无疆;十有五王,靖我民而斯久。与夫汉纂尧后,立唐山之祀,而文献不足;李出柱下,尊濑乡之宇,而独恭不优,非同年而语矣。而臣滥首词禁,躬阅瑞图。猥奉方底之音,谬当成功之告。重念永定宸刻,冠映三辰之章;温雒秘文,稡合五星之老。矧敢轧稽缓之蒙思,赞显承之真躅,剽皇坟之末,扬天律之大哉!姑述下武之钦崇,粗标底绩之和会。至于奕奕寝貌,奚状万楹之多;缦缦帝容,但继百工之和。踯躅流汗,敢次颂云:
于皇巨宋,得天之统,绝瑞云照,繁祺山拥,福禄总兮。粤在三叶,虚晨梦协,青阁笼霄,朱文委牒,人神接兮。帝心祗遹,沛容善述,圆封累䃭,奠宗侔栗,东风秩兮。道荫孔彰,飙游下翔,歌绵悟瓞,执竞日强,命历长兮。真宗曰咨,咨尔群辟,扬庭荐号,剥圭联册,首宗祏兮。真宗曰咨,咨尔畴工,仰观星定,大度瑰宫,罄尔邕兮。炳丹激射,飞仙图写,邃轩拖虹,回阿舞马,表神舍兮。毡罽周张,琼糜迪尝,云旄芬树,罴案凝锵,奠青场兮。天锡神宝,飞荣妙道,美镠冶质,福庭分告,尊有昊兮。帝署嘉名,宸藻乐成,娲天镂石,奎画摹星,袭六经兮。两宫纂服,上仪繁缛,不失旧物,聿怀多福,似以续兮。先圣丕律,美假洋溢,肖像颀长,栖神曲密,降之吉兮。干旄之旟,惟皇厥都,有龟而书,有龙而图,沓珍符兮。五城宛延,馆御列仙,渊然其泉,健然而天,亘永年兮。
酺神文 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五三○、《宋景文集》卷四八
比以旱气搆沴,炎螣群翔。方谷之蕃,敕民勤捕。致禬祠典,祈稔农秋。至诚如答,飞孽无害。噍类讫息,粢盛迪尝。惟神之贶,届夫多祉。匪曰嘉荐,聊用谢成。
新开隐山记 中唐 · 吴武陵
出处:全唐文卷七百十八
入则维化。出则宁物。物宁而后志适。乃有西坰之赏。始一日。命骑西出。出门里馀。得小山。山下得伏流。顾曰。石秀水清。葱葱乎其韬怪物耶。乃释骑蹈履。北上四十步得石门。左右剑立。矍然若神物特之。自石门西行二十步得北峒。坦平如室。室内清缥若绘。积乳旁溜。凝如壮士。上负横石。奋怒若活。乘高西上。有石窗。凌窗下望。千山如指。自石室东回三步得石岩。岩下有水泓然。疑虬螭之所宅。水色墨渌。其浚三丈。载舟千石。舟上坐数十人。罗丝竹歌舞。飘然若乘仙。岩之南壁有石磴。可列乐工十六人。其东若畎浍。石流去不知所止。北壁半穴如悬门⿺(枚育)。外容小舟。出门有潭。袤三十步。潭有芰荷。潭北十步得溪。溪横五里。径二百步。可以走方舟。可以汎画鹢。渺然有江海趣。鱼龙瀺灂。鸥鹭如养。溪潭之间。有地丈馀。其色正赤。历石门东南越小岭。石林危峤。夹耸左右。自岭下十步得东岩。自岩口直下二十步。有水阔三尺许。浅沙若画。细草如织。南望有结乳如薰笼。其白拥雪。自岩西南上。陟飞梯四十级。有碧石盆。二乳窦滴。下可以酌饮。又梯九级。得白石盆。盆色如玉。盆间有水无源。香甘自然。可以饮数十人不竭。还自石盆东北上。又陟飞梯十二级。得石堂。足坐三十人。乳穗骈垂。击之铿然金玉声。堂间有石。方如棋局。即界之以弈。翛然不知柯之烂矣。自堂北出四步。直西二筵。南入小峡。过峡得内峒。东有石室。妙如刻画。顶上方井。弱翠轻渌。便如藻绣。自峒南下。仰瞩东崖。有凝乳如楼如阁。如人形。如兽状。闇然不知造物者之所变化也。自楼阁斗下七步次石渠。渠深七十尺。渠上为梁。曲折缭绕。三百步远。日月所不能烛矣。左右列炬而后敢进。自渠直南抵绝壁。斗下为飞梯。飞梯九盘而后及水。水北涯有石阁。峭甚。资以栏槛。适可宴息。水通鱼船。东出朝阳。西隅黝墨。方谷如凿。以石下投。波声响应。山寒气薄人。往往畏恐。自石阁还上绝壁。西去十步。又得小峒。俯行三十步。左右壁有钟乳。或垂或滴。其极有石室。正如禅庵。多白蝙蝠。出小峒北上二十步。又得列石。色犹西峒。东西壁下有石数十枚。其面砥平。间有凹鐏琴荐。厥状甚怪。游人列坐。肃若冰霰。其东有便房。桁栌栱棁。枝撑环合。犹国工之椎琢也。峒北七步临西石门。石门西去三十九步得西峒。峒深九十尺。北崖有道。可容一轨。崖南有水。水容若镜。纤鳞微甲。悉可数识。东过小石门。门东頫行三十步。诘屈幽邃。道绝穷崖。崖之右明爽阂。浑成水阁。崖下阁胜九人。阁下水阔三十尺。伏流崖南。亦达朝阳。自西峒口南去一矢得南峒。峒西壁可宴数十人。其东有水。轻风徐来。微波荡漾。琴高遇之。当不返矣。北上山顶。盘曲五百步。石状如牛如马。如熊如罴。剑者鼓者。笙竽者。埙篪者。不可名状。石路四周。而松萝萃于西北。公曰。兹山之始。与天地并。而无能知者。揭于人寰。沦夫翳荟。又将与天地终。岂不以其内妍而外朴耶。君子所以进夫心达也。吾又舍去。是竟不得知于人矣。乃伐棘导泉。目山曰隐山。泉曰蒙泉。溪曰蒙溪。潭曰金龟。峒曰北牖。曰朝阳。曰南华。曰夕阳。曰云户。曰白蝙蝠。嘉莲生曰嘉莲。白雀来曰白雀。石渠寒深若蟠蛟蜃。特曰蛟渠。或取其方。或因其瑞。几焯乎一图谍也。于是节稍禀。储羡积。度材育功。为亭于山顶。不采不雘。倏然而成。冯轩四望。目极千里。高禽鸷兽。蚊翔蚁走。恍然令人心欲狂。又作亭于比牖之北。夹溪潭之间。轩然鹏飞。矫若虹据。左右翼为为廊。为歌台。为舞榭。环植竹树。夐脱嚣滓。邦人士女。咸取宴适。或景晴气和。萧然独往。听词于其下。嗟乎。我俗既同。我风既调。兹亭兹山。又与人物共之。则不知古之甘棠。其类是耶。其差是耶。他日会新亭之下。辱命纪事。奉笔遽题于北荣。曰成纪公字浚之。不名重也。内则为伊周。外则为方召。疏山。发隐也。决泉。启蒙也。作亭。子来也。三者其异乎四贤之志乎。不异也。故书。宝历元年八月三日记。